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| 《在收藏品時空中轉悠》 |
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| 著名艺术家韩美林的天書 |
| 作者：私人珍藏交易廣場編輯部 |
文章發佈日期：2020年10月05日 |
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| 韓美林，中國當代極具影響力的跨領域的天才藝術家、聯合國和平藝術家，在繪畫、書法、雕塑、陶瓷、設計乃至寫作等諸多藝術領域都有很高造詣。 |
| 出於對中華民族傳統文化和藝術的熱愛，韓美林先生嘔心瀝血，從事著一件鮮為人知而具有重大意義的事，他用了30多年的時間，從甲骨、石刻、岩畫、古陶、青銅、陶器、磚銘、
石鼓等各種古代文物上收集了無數的古代符號、記號、圖形和金文、象形文字（有一些是至今仍沒有破譯的古代文字）。其中很多不知道出處，不知道聲音，不知道含義，但韓美林一樣珍視它們。
看不懂就當成畫去研究，因漢字的特點在於它的象形。韓美林再用了幾年的時間，以書法形式進行了臨摹和整理，匯集成冊，稱為《天書》。 |
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| 《天書》是韓美林整個藝術世界的展現 |
| 這些難以參透的「天書」古樸而現代，雄渾而靈動，是中華民族珍貴的文化遺產，也是世界文化的寶貴財富。韓美林的「天書」，稱之為書法也可，稱之為繪畫也可，視之為文字也可，視之為符號也無不可。
「天書」是書，裏面濃縮的是韓美林幾十年來對中國古文字的研讀和理解；「天書」是畫，天馬行空，無跡可尋。 |
| 為創作「天書」，韓美林踏遍了深山老林、黃土沙海，為了尋訪到更多「無家可歸」、「無祖可考」的古文字。他去了賀蘭山、桌子山、黑山，還有雲南滄源、元江，甚至一片荒涼的「麻栗坡」。那些搬不動的、
風沙熱浪沖刷剩下的不完整的古文化遺存，是他最有興趣的去處。那些古文字，無論是刻的，還是畫的，都令韓美林無限感動。 |
| 在文字學家的眼裡，這些地方是文字的「收容所」。而在韓美林的眼裡，這些只可意會的「字」都充滿了古樸而現代的美感。韓美林「天書」內的「字」，絕不是他隨意臆造，在其資料本裡，都能找到他們的原始身影。
韓美林說，這些不知何年何月尚未定奪的古文字，是大文化，是中華民族的瑰寶！ |
| 從書法史理解的傳統來看，韓美林的「天書」也可以看成是古文字傳抄歷史的延續，只不過韓美林的傳抄，不是建立在文字學的立場上，而是建立在畫意的立場上。這種立場可以說是超越傳統的文字學，
又可以成爲文字學的一部分。在這個意義上，韓美林的這種傳抄本身也可以成爲中國書法史的一部分。 |
| 在「天書」中，韓美林沒有改變符號和文字的基本構形，儘管其中有許多至今無法識讀的文字、符號，但理論上這些文字、符號、圖形都是有其原初含義的。我們可以將韓美林彙編成冊的天書理解爲傳統書法
形式中的冊頁或長卷，同時韓美林還以各種形式創作「天書」的作品，例如有斗方、橫披、巨軸等。 |
| 「天書」是作爲畫家的韓美林用畫意來看待古文字的結果，書和畫在本質上不再具有區別，都是先人理解萬物的記錄和表達，可以說原初文字在韓美林的筆下具有了以畫入書，以圖載意。 |
| 「天書」不是傳統意義上的一件書法作品，它是韓美林的整個藝術世界的展現。韓美林與傳統書家的明顯區別在於其跨越視覺藝術的各個領域，韓美林將其在其他領域的理解加入到天書之中，
使其書寫帶有更多視覺藝術的色彩。「天書」對古文字、符號等的闡釋帶有明顯的當代藝術的色彩。 |
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| 「天書」與Marsper的相遇 |
| 韓美林的「天書」與Marsper相遇，可以說是一次潮流文化與藝術的碰撞，兩者在「LOVE AND GUARD」的「玩味」理念上不謀而合，秉持著熱愛的力量和守護的初心，它們的碰撞，
向人們展現了潮流與藝術完美融合的世界。 |
| 年過80的韓美林總是那麼充滿童真，筆下總是滿帶童趣。而韓美林卻代言著時代，同時又超越於時代。Marsper的新衣就是以韓美林的《天書》為創作靈感的。 |
| 「天書」的形象熱鬧、活潑、筆墨天真、飄逸、情致宛然；Marsper的造型則是亦調皮可愛、亦高冷深沉，新造型炫酷、前衛、個性十足。兩者的相結合可以說是相得益彰。 |
| TA來自火星，是一種高級的生命形態，BORN TO LOVE，肩負熱愛和守護的使命。「天書」外衣則為TA帶來了無窮的力量。 |
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| 圖片來源：Google |
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